Nos fóruns e sites em que se pretende criticar a FEB, o Espiritolicismo e todas as formas de deturpação do Espiritismo, noto a presença de muitos debatedores que assumem uma postura política de direita, capitalista.
Quem pensa desta forma, é favorável a má distribuição de renda, defende os privilégios dos ricos, sobretudo dos Grandes Empresários e prefere a felicidade individual em detrimento da felicidade coletiva. Tudo contra o conceito de caridade do Kardecismo que afirmam defender.
Fiquei imaginando se eles ao invés de espíritas, não se sentissem melhor seguindo o calvinismo, doutrina fundada por Jean Calvin, francês como Kardec, integrande da reforma religiosa e que é tido como grande incentivador do desenvolvimento do Capitalismo.
Ou até melhor: imagino que eles, sem saber, estão criando na verdade uma espécie de "Espiritismo Calvinista", uma versão da doutrina que incorpora alguns aspectos do pensamento de Jean Calvin, que inclusive, era admirado pelo "deus" dos capitalistas, Max Weber.
O Calvinismo se baseia em cinco princípios, reproduzidos aqui do Wikipedia:
Depravação total do homem - Também chamada de "depravação radical", "corrupção total" e "incapacidade total". Indica que toda criatura humana, em sua condição atual, ou seja, após a queda, é caracterizada pelo pecado, que a corrompe e contamina, incluindo a mente. Por isso, afirma-se que ninguém é capaz de realizar o que é verdadeiramente bom aos olhos de Deus. Em contrapartida, o ser humano é escravo do pecado, por natureza hostil e rebelde para com Deus, espiritualmente cego para a verdade, incapaz de salvar a si mesmo ou até mesmo de se preparar para a salvação. Só a intervenção direta de Deus pode mudar esta situação.
Eleição incondicional - Eleição significa "escolha". É a escolha feita por Deus desde toda a eternidade, daqueles a quem ele concedeu a graça da salvação. Esta escolha não se baseia no simples mérito, ou na fé das pessoas que ele escolhe, mas se baseia em sua decisão soberana e incondicional, irrevogável e insondável. Isso não significa que a mesma salvação final é incondicional, mas que a condição em que assenta (fé) é concedida também pela graça de Deus, como seu presente para aqueles a quem Ele escolheu incondicionalmente.
Expiação limitada - Também chamada de "redenção particular" ou "redenção definida", significa a doutrina segundo a qual a obra redentora de Cristo foi apenas visando a salvação daqueles que têm sido alvo da graça da salvação. A eficácia salvífica do Cristo redentor, então, não é "universal" ou "potencialmente eficaz" para quem iria recebê-lo, mas especificamente designada para tornar possível a salvação daqueles a quem Deus Pai escolheu desde antes da fundação do mundo. Os calvinistas não acreditam que a expiação é limitada em seu valor ou poder (se Deus o Pai quisesse, teria salvo todos os seres humanos sem excepção), mas sim que a expiação é limitada na medida em que foi destinada para alguns e não para todos.
Vocação eficaz (ou Graça Irresistível) - Também conhecida como "graça eficaz", esta doutrina ensina que a influência salvífica do Espírito Santo de Deus é irresistível, superando toda e qualquer resistência. Quando então, Deus soberanamente visa salvar alguém, o indivíduo não tem como resistir à essa graça da vida eterna com o próprio Deus.
Perseverança dos santos - Também conhecida como "preservação dos santos" ou "segurança eterna", este quinto ponto sugere que aqueles a quem Deus chamou para a salvação, e depois, à comunhão eterna com ele (" santos ", segundo a Bíblia) não podem cair em desgraça e perder sua salvação. Mesmo que, em suas vidas, o pecado os leve a renunciar à sua profissão de fé, eles (se eles são autênticos eleitos), mais cedo ou mais tarde, retornarão à comunhão com Deus Essa doutrina é baseada na suposição de que a salvação é obra de Deus do começo ao fim, que Deus é fiel às Suas promessas, e que nada nem ninguém pode impedir Seus propósitos soberanos. Este conceito é ligeiramente diferente do conceito usado em algumas igrejas evangélicas, de "uma vez salvos - salvos para sempre", apesar da apostasia, a falta de arrependimento ou a permanência no pecado, desde que eles tiverem realmente aceito a Cristo no passado. No ensino tradicional calvinista, se uma pessoa cai em apostasia ou não mostra mais sinais de arrependimento genuíno, pode ser prova de que ele nunca foi realmente salvo, e, em seguida, que não fazia parte do número dos eleitos.
Claro que os citados espíritas simpatizantes do Capitalismo não seguem todos os pontos e os pontos que seguem não são seguidos literalmente. O conteúdo é adaptado e nota-se nos espíritas calvinistas uma predileção ao texto "Desigualdade das Riquezas", publicado no Evangelho Segundo o Espíritismo, de Allan Kardec, onde encontram, através da má interpretação feita por eles, a justificativa pela defesa do egoístico Capitalismo.
Uma observação: escrevo sobre esta forma de Espiritismo sem usar aspas, pois, apesar de também dogmático, pretende ser fiel a codificação, do contrário da forma deturpada brasileira, que estranhamente defende o Socialismo, apesar de ganhar muito dinheiro com livros, palestras e outras atividades e produtos.
Mesmo que não assumam essa forma proposta de Espiritismo, os simpatizantes do Capitalismo tem profunda afinidade com as ideias calvinistas e encontrariam na doutrina de Calvin um bom embasamento para defender seus pontos de vista, além de uma forma de pensamento a ser agregada ao Espiritismo sem caridade que pretendem defender.
